1 Któż to jest, który idzie z Edom, w szatach ubroczonych we krwi z Bocra? Ten przyozdobiony szatą swoją, postępujący w wielkości mocy swojej? Jam jest, który mówię sprawiedliwość, dostateczny do wybawienia.2 jest czerwone odzienie twoje? a szaty twoje jako tego, który tłoczy w prasie?3 Prasę tłoczyłem Ja sam, a nikt z ludu nie był zemnę; Ja, mówię, tłoczyłem nieprzyjaciół w gniewie swym, i podeptałem ich w popędliwości mojej, aż pryskała krew mocarzów ich na szaty moje; a tak odzienie moje spluskałem.4 dzień był w sercu mojem, a rok odkupionych moich przyszedł.5 Lecz gdym widział, że nie było pomocnika, ażem się zdumał, że nikogo nie było, coby mię podparł, mi wybawienie sprawiło ramię moje, a moja, ta mię podparła.6 I podeptałem narody w gniewie swym, a opoiłem je w zapalczywości mojej, i uderzyłem o ziemię mocarzy ich.7 Miłosierdzia Pańskie wspominać będę, i chwały Pańskie za wszystko, cokolwiek nam uczynił Pan, i hojność dóbr, które pokazał domowi Izraelskiemu według miłosierdzia swego, i według wielkich litości swoich.8 Bo rzekł: Wżdyć są ludem moim, są synami, nie przeniewierzą mi się; przetoż był ich zbawicielem.9 We wszelakiem uciśnieniu ich i on był uciśniony: ale Anioł jego wybawił ich. Z miłości swej, i z litości swojej on sam odkupił ich, piastował ich i nosił ich po wszystkie dni wieków.10 Ale oni odpornymi byli, i zasmucali Ducha jego Świętego; dla tego obrócił się im w nieprzyjaciela, a sam walczył przeciwko nim.11 I wspominał sobie lud jego na dni starodawne, i na Mojżesza, mówiąc: Gdzież jest ten, który ich wywiódł z morza, z pasterzem swojej? Gdzież jest ten, który położył w pośrodku jego Ducha swego Świętego?12 Który ich wiódł po prawicy Mojżeszowej ramieniem wielmożności swojej? który rozdzielił wody przed nimi, aby sobie uczynił imię wieczne?13 Który ich przeprowadził przez przepaści, jako konia po puszczy, a nie szwankowali?14 Jako gdy bydlę na dół zstępuje: tak Duch Pański zwolna prowadził z nich każdego; takeś wiódł lud swój, abyś sobie uczynił imię sławne.15 Spojrzyjże z nieba, a z mieszkania świętobliwości twojej, i ozdoby twojej. Gdzież jest gorliwość twoja, i wielka siła twoja? Gdzie wzruszenie wnętrzności twoich, i litości twoich? Przedemnąż zawściągnione będą?16 Tyś ojciec nasz: bo Abraham nie wie o nas, a Izrael nie zna nas. Tyś, Panie! ojciec nasz, odkupiciel nasz; toć jest od wieku imię twoje.17 Przeczżeś nam, Panie! dopuścił błądzić z dróg twoich? przeczżeś zatwardził serce nasze, abyśmy się ciebie nie bali? Nawróćże się dla sług twoich, dla pokolenia twego.18 Na mały czas posiadł ziemię lud świętobliwości twojej; nieprzyjaciele nasi podeptali twoję.19 Myśmy twoi od wieku, a nad tymi nigdyś nie panował, ani wzywano imienia twego nad nimi.
1 Obyś rozdarł niebiosa, i zstąpił, aby się od twego góry rozpłynęły!2 (Jako od gorejącego ognia, ognia roztapiającego, woda wre,) abyś oznajmił imię twoje nieprzyjaciołom twoim, ażeby się od oblicza twego narody zatrwożyły.3 Jako gdyś czynił dziwy, którycheśmy się nie spodziewali; zstąpiłeś, a od oblicza twego góry się rozpływały.4 Czego od wieków nie słyszano ani to do uszów przychodziło; oko nie widziało Boga innego oprócz ciebie, coby tak uczynił temu, co nań oczekuje.5 Zabieżałeś weselącemu się i czyniącemu sprawiedliwość, i tym, którzy na drogach twoich wspominali na cię. Otoś się ty rozgniewał, żeśmy grzeszyli na tych drogach , zachowani będziemy,6 jesteśmy jako nieczysty my wszyscy, i jako szata splugawiona są wszystkie sprawiedliwości nasze; przetoż wszyscy opadamy jako liść, a nasze jako wiatr unoszą nas.7 , ktoby wzywał imienia twego, i pobudził się do tego, aby się chwycił ciebie, przynajmniej teraz, gdyś zakrył twarz swoję przed nami, a sprawiłeś, abyśmy niszczeli dla nieprawości naszych.8 Ale teraz, o Panie! tyś jest ojciec nasz, myśmy glina, a tyś twórca nasz; a takeśmy wszyscy dziełem ręki twojej.9 Nie gniewaj się, Panie! tak bardzo, a nie na wieki pomnij nieprawości naszej: oto wejrzyj proszę, myśmy wszyscy ludem twoim.10 Miasta świętobliwości twojej obrócone są w pustynię, w pustynię, a w spustoszenie obrócone.11 Dom świętobliwości naszej i ozdoby naszej, w którym cię chwalili ojcowie nasi, ogniem jest spalony, i wszystkie najkosztowniejsze rzeczy nasze obróciły się w pustki.12 nad tem zatrzymasz się Panie? izali milczeć a nas tak bardzo trapić będziesz?
1 godziny przystąpili uczniowie do Jezusa, mówiąc: Któż największy jest w królestwie niebieskiem?2 A zawoławszy Jezus dziecięcia, postawił je w pośrodku ich,3 I rzekł: Zaprawdę powiadam wam: się nie nawrócicie i nie staniecie się jako dzieci, żadnym sposobem nie wnijdziecie do królestwa niebieskiego.4 Kto się uniży jako to dziecię, tenci jest największym w królestwie niebieskiem.5 A kto by przyjął dziecię takie w imieniu mojem, mnie przyjmuje.6 Kto by zaś zgorszył jednego z tych małych, którzy we mię wierzą, pożyteczniej by mu było, aby zawieszony był kamień młyński na szyi jego, a utopiony był w głębokości morskiej.7 Biada światu dla zgorszenia! muszą zgorszenia przyjść; biada człowiekowi onemu, przez którego przychodzi zgorszenie!8 jeźli ręka twoja albo noga twoja gorszy cię, odetnij ją i zarzuć od siebie; lepiej jest tobie do chromym albo ułomnym, niżeli dwie ręce albo dwie nogi mając, wrzuconym być do ognia wiecznego.9 A jeźli cię oko twoje gorszy, wyłup je i zarzuć od siebie; lepiej jest tobie jednookim wnijść do żywota, niżeli oba oczy mając, być wrzuconym do ognia piekielnego.10 Patrzajcież, abyście nie gardzili żadnym z tych maluczkich; albowiem wam powiadam, Aniołowie ich w niebiesiech zawsze patrzą na Ojca mojego, który jest w niebiesiech.11 Przyszedł bowiem Syn człowieczy, aby zbawił to, co było zginęło.12 Co się wam zda? Gdyby który człowiek miał sto owiec, a zabłąkałaby się jedna z nich, nie zostawia onych dziewięćdziesięciu i dziewięciu, a poszedłszy na góry, nie szuka zbłąkanej?13 A jeźli mu się zdarzy, znaleźć ją, zaprawdę powiadam wam, że się z niej bardziej raduje, niż z onych dziewięćdziesięciu i dziewięciu nie zbłąkanych.14 Tak nie jest wola Ojca waszego, który jest w niebiesiech, aby zginął jeden z tych maluczkich.15 A jeźliby zgrzeszył przeciwko tobie brat twój, idź, strofuj go między tobą i onym samym: jeźli cię usłucha, pozyskałeś brata twego.16 Ale jeźli cię nie usłucha, przybierz do siebie jeszcze jednego albo dwóch, aby w uściech dwóch albo trzech świadków stanęło każde słowo.17 A jeźliby ich nie usłuchał, powiedz zborowi; a jeźliby zboru nie usłuchał, niech ci będzie jako poganin i celnik.18 Zaprawdę powiadam wam: Cokolwiek byście związali na ziemi, będzie związane i na niebie; a co byście rozwiązali na ziemi; będzie rozwiązane i na niebie.19 powiadam wam: Iż gdyby się z was dwaj zgodzili na ziemi o wszelką rzecz, o którą by prosili, stanie się im od Ojca mego, który jest w niebiesiech.20 Albowiem gdzie są dwaj albo trzej zgromadzeni w imię moje, tam jestem w pośrodku ich.21 Tedy przystąpiwszy do niego Piotr, rzekł: Panie! wielekroć zgrzeszy przeciwko mnie brat mój, a odpuszczę mu? czyż aż do siedmiu ?22 I rzekł mu Jezus: Nie mówię ci aż do siedmiu kroć, ale aż do siedmdziesiąt siedmiu kroć.23 Dlatego podobne jest królestwo niebieskie człowiekowi królowi, który się chciał rachować z sługami swymi.24 A gdy się począł rachować, stawiono mu jednego, który był winien dziesięć tysięcy talentów.25 A gdy nie miał skąd oddać, kazał go pan jego zaprzedać, i żonę jego, i dzieci, i , co miał, i dług oddać.26 Upadłszy tedy sługa on, pokłonił mu się, mówiąc: Panie! miej cierpliwość nade mną, a wszystko ci oddam.27 A użaliwszy się pan onego sługi, uwolnił go, i dług mu odpuścił.28 A wyszedłszy on sługa, znalazł jednego z spółsług swoich, który mu był winien sto groszy; a porwawszy go, dusił go, mówiąc: Oddaj mi, coś winien.29 Przypadłszy tedy on spółsługa jego do nóg jego, prosił go, mówiąc: Miej cierpliwość nade mną, a oddam ci wszystko.30 Lecz on nie chciał, ale szedłszy wrzucił go do więzienia, ażby oddał, co był winien.31 Ujrzawszy tedy spółsłudzy jego, co się stało, zasmucili się bardzo, a szedłszy oznajmili panu swemu wszystko, co się stało.32 Tedy zawoławszy go pan jego, rzekł mu: Sługo zły! wszystek on dług odpuściłem ci, żeś mię prosił.33 Azażeś się i ty nie miał zmiłować nad spółsługą twoim, jakom się i ja zmiłował nad tobą?34 A rozgniewawszy się pan jego, podał go katom, ażby oddał to wszystko, co mu był winien.35 Tak i Ojciec mój niebieski uczyni wam, jeźli nie odpuścicie każdy bratu swemu z serc waszych upadków ich.
1 Pieśń stopni. Błogosławiony wszelki, który się boi Pana, który chodzi drogami jego.2 Bo prace rąk twoich pożywać będziesz; błogosławionym będziesz, i będzieć się dobrze działo.3 Żona twoja będzie jako winna macica płodna po bokach domu twego; twoje jako latorośle oliwne około stołu twego.4 Oto takci będzie ubłogosławiony mąż, który się boi Pana.5 Niechżeć Pan błogosławi z Syonu, abyś patrzył na dobro Jeruzalemskie po wszystkie dni twego.6 I oglądał synów synów twoich, i pokój nad Izraelem.
Słowniczek archaizmów (32)
przeczże
dlaczego
wszystek, wszystko
cały, każdy
albowiem
ponieważ, bo
pomsty
zemsta; kara
przeto, przetoż
dlatego
popędliwość
gniew, porywczość
oblicze, oblicza
twarz; „przed obliczem” = w obecności
trzody
stado
obacz
zobaczyć, spojrzeć
zaiste
naprawdę, zaprawdę
dziedzictwa
spadek, własność
świątnicę
świątynia
ustawicznie
ciągle
wszakże
jednak, przecież
aczkolwiek
chociaż
nieprawości
bezprawie, grzech
nadto
ponadto
niemasz
nie ma
syon
Syjon (Jerozolima)
jeruzalem
Jerozolima
azaż, izali
czyż? (pytanie retoryczne)
onego, onej, onych, onemu, onym
ten, tamten
wżdy
jednak, mimo to
jeźli, jeźliby
jeśli
tedy
wtedy, zatem
jedno
tylko (np. „jedno wierz” = tylko wierz)
wnijść
wejdzie, wejść
żywota
życie; także: łono, brzuch
iż
że
zasię
zaś, natomiast
kroć
razy („siedm kroć” = siedem razy)
dziatki
dzieci
Biblia Gdańska, wyd. 1881, domena publiczna
Rozważanie dnia
Przebaczenie bez licznika
Mt 18
Piotr pyta, ile razy ma przebaczać bratu: może aż siedem razy? Jezus odpowiada: nie siedem, ale siedemdziesiąt siedem razy, co znaczy, że bez liczenia. Potem opowiada przypowieść o słudze, któremu darowano ogromny dług, a on bezlitośnie przycisnął współsługę za drobną sumę. Przypowieść pokazuje proporcje: to, co Bóg nam wybaczył, jest nieporównanie większe niż to, co my mamy wybaczyć innym. Przebaczenie nie oznacza udawania, że krzywda nie bolała, ale odmowę trzymania drugiego w więzieniu. Dziś wypisz imię osoby, której jeszcze nie wybaczyłeś, i powiedz Bogu: przebaczam jej, bo Ty przebaczyłeś mi. Powtórz to jutro, jeśli ból wróci. Wieczorem wróć do tego w modlitwie i podziękuj Bogu za wszystko, co zdążył w tobie zrobić.
Modlitwa: Ojcze, dziękuję za dług, który mi darowałeś. Pomóż mi darować tym, którzy mnie zranili.